با توجه به این که تواتر لفظی برای رسیدن به یقین علمی (حکم واقعی) وجود ندارد، به ناچار از تواتر معنوی برای یافتن مذاق منهاج فردوسیان بهره میبریم تا به یقین عملی در احکام برسیم. پس پایهی ارزشگذاری و درجهبندی قوانین منهاج فردوسیان بر تواتر معنوی است.