به نام خدا
سلام. یکی از اساتید حوزه به نام آقای ا… نـ… در مقاله‌ای اثبات میکند که احادیث ردیه‌ی صوفی‌گری، ساختگی است و قبل از حدیقه الشیعه در هیچ منبع روایی ذکر نشده است، پاسخ منهاج فردوسیان چیست؟
جواب 1: اگر همگام با قوانین منهاج، پیشرفت عملی داشته باشید، وقتی به قانونی رسیدید که بازی را برایتان منع میکند، به آن قانون احترام بگذارید ولی تا قبل از رسیدن به آن قانون در سیر عملی، سعی کنید مرحله‌ای که در آن قرار دارید را با استحکام و دقت زیاد، مراعات نمایید و مواردی که ذکر کرده‌اید، ضرری به کمال و سعادت شما (در این مرحله از تکامل) نمی‌زند.
جواب 2: ضرر رساندنِ سیگار به بدن از واضحات و مسلّمات پزشکی است یعنی هیچ پزشکی را نخواهید یافت که کشیدن سیگار را مفید برای بدن بداند. وقتی به مراعات قوانین مرحله‌ی سوم رسیدید، باید بر طبق یکی از اولین قانون‌هایش، سیگار کشیدن را ـ حتی برای تفریح ـ کنار بگذارید.
جواب 3: با کتاب «بهشت و جهنم در منهاج فردوسیان» خصوصاً قسمت جهنم بیشتر انس بگیرید. یعنی سعی کنید در هر شبانه روز، مقداری از آن را با دقت، مطالعه نمایید. همین کار موجب میشود آرام آرام از معصیت خالق متعال بیزار شده و به اصلاح اعتقادات و انجام اعمال صالح، رغبت نمایید.
جواب 1: قبلاً با تحقیق عرض شد چیزی به عنوان «عقد اخوت» و «صیغه‌ی برادری» سند درستی ندارد. ولی این «برادری» ریشه و عمق واقعی در روح و باورهای دو طرف دارد و نمی‌توان با لفظی ایجاد کرد یا از بین برد.
جواب 2: باید نهایت تلاش را برای نجات و بازگرداندنش به راه راست انجام داد.
جواب 3: خلاف سنت نیست ولی بسیار کم اتفاق می‌افتد.
جواب 4: اگر منظورتان خواندن «عقد اخوت» است که قبلاً عرض شد، سند درستی ندارد ولی اگر منظورتان این است که با جمعی طرح دوستی بریزد، اشکال ندارد و اگر با شرایطش باشد، می‌تواند خیلی هم موفقیت‌آمیز باشد.
جواب 2: برای افرادی که به طور کامل آزموده نشده‌اند و برای کسانی که در آزمون‌ها موفق نبوده‌اند.
جواب 3: گر چه روی سخن حضرت با مردان و با عبارت برادر و برادری است ولی به حکم عقل، همین توصیه‌ها را به زنان به عنوان خواهری نیز میتوان داشت یعنی زنان نیز باید در بین خودشان و برای خواهران صمیمی‌شان همین دستورات را مراعات نمایند.
سلام علیکم
هر عالمی که صوفی‌گرا باشد، فقط در همان نظراتی که موافق با صوفیه است، نباید از او استفاده نمود ولی در سایر مطالب و کتابهای علمی‌اش قابل استفاده خواهد بود.
سلام. پدرم گوشش سنگین شده و باید باهاش بلند صحبت کنم. از طرفی ما خیلی عقایدمون فرق میکنه. دیدمون به زندگی متفاوته. من مذهبی هستم اما پدرم خیلی مذهبی نیست و اکثر اوقات بحث داریم. اما این مسئله‌ی سنگینی گوش و بلند حرف زدن من باعث شده که همش فکر میکنه من دارم باهاش دعوا میکنم. آروم حرف میزنم نمیشنوه بلند حرف میزنم فکر میکنه دارم دعوا میکنم. عقایدمون هم یکی نیست. پدرم خیلی اهل حسابگریه و مادرم هم خیلی معذبه. گاها من بین دعواهای اونها گیر میکنم. از این حمایت کنم اون یکی ناراحت میشه از اون حمایت کنم این یکی. بدجور گیرکردم. هرکار خوب یا مناجات و دعا و مراقبه هم که میکنم وقتی به پدرم برخورد میکنم یا بین اونها میفتم همش از بین میره. با این وجود خیلی خیلی دوستشون دارم و خیلی بهشون وابسته هستم. طاقت ناراحتی شونو اصلا ندارم. گاهی هم که آخر دعوامون میشه بعدش مثل چی پشیمون میشم که باز نتونستم جلوی عصبانیتمو بگیرم. خواهش میکنم راهنمایی کنید.
سلام علیکم. برای نفی خواطر چه راهکاری را پیشنهاد میکنید؟ چه آیات یا اذکاری را توصیه میکنید تا در زمانی که سهواً چشممان به تصاویر بد افتاد تکرار کنیم تا در ذهنمان حک نشوند؟ برای کسی که کمی عادت به دیدن تصاویر ناجور کرده چه راه حلی پیشنهاد میکنید؟
سلام حاج فردوسی. در زندگینامه و جواب سئوالات خوندم که خود شما سالهای زیادی رو با اهل عرفان و فلسفه گذروندید. اگر امکانش هست بگید پیش کیا می‌رفتید و چقدر فلسفه و عرفان خوندید. از کجا بود که دیدید این راه به درد نخوره و ایراد داره. خواهش میکنم مثل همیشه واضح جواب بدید تا ما اشتباهات شما رو تکرار نکنیم. اگر اسم ببرید بهتره چون متوجه میشیم که دقیقاً شما با چه کسانی مانوس بودید و دریافتهای بصری تون شما رو به این نتیجه رسونده. با تشکر
آیا میتوان از این دستورات پیروی کرد و از مرجعی تقلید نکرد؟ چون عمل به رساله برای رسیدن به بهشت است و این دستورات ما را به آنجا میرساند؟
سلام. هر چند شاید سؤالات بی‌ربط است ولی به هر حال برای حقیر سؤال است. یک مجتهد طبق چه شرایط و ویژگی به یک فرد اجازه روایت میدهد؟ در درس خارج فقه چه کتابی تدریس میشود؟
جواب سؤال اول: هر طلبه که در نزد استادش کتابی حدیثی را به صورت کامل درس می‌گرفت و استاد می‌توانست دریابد که این طلبه، توانایی و مهارت لازم برای انتقال این روایات به نسل بعد را دارد، به او اجازه می‌داد تا آن کتاب را از او نقل نماید. اگر این توانایی شاگرد در نزد استاد برای تمام روایات، ثابت میشد، اجازه‌ی مطلق صادر می‌نمود. اجازه‌ی مطلق به این معنی است که این شاگرد از نظر این استاد، به درجه‌ای رسیده که می‌تواند تمام روایات را بشناسد و راست و دروغش را تشخیص دهد و به نسل بعد منتقل سازد. اجازه دادن و اجازه گرفتن در زمان کنونی، منسوخ شده است.
سلام. قاعده 2/160 که بیانگر قدر و منزلت نداشتن حسن بصری نزد اصحاب منهاج فردوسیان است، را قبول داشته و دارم و خواهم داشت. اما صوفیه در کتاب «حسن بصری گنجینه‌دار علم و عرفان» تمام احادیثی که در مذمت بصری نقل شده را با روش نقد حدیث رد کرده و علمای شیعی بسیاری را ذکر کرده‌اند که بصری را تأیید نموده‌اند. برای دفاع از این قانون چه پاسخی دارید، یعنی این قانون بر چه پایه‌ای استنهاج شده؟
سلام. آیا ورزش‌های زورخانه‌ای یا بدنسازی برای اصحاب منهاج فردوسیان ممنوع است؟ در مورد جایگاه ورزش در منهاج فردوسیان توضیح دهید.
آیا در زمان غیبت، بیعت با اقطاب صوفی جایز است؟ در کتب حدیث، روایتی در باب تحریم بیعت در ایام غیبت داریم؟